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于云窝，见一鹿，追至绝顶，鹿隐身不见，只见紫光翻腾，联络交汇成光明网。蒲公“径投西来千岁和尚，告之，答曰：‘此是普贤祥瑞，于末法中守护如来，相教现相于此，化利一切众生。汝可诣腾、法二师究之。’甲子奔...
向世山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251682095.html
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一个飞信群，尽管人数不全，但加入的同学常常发起会话，讨论常常热火朝天，“有时候实在忙不过来，不得不隐身。”他还为班上学生建了一个公共邮箱，给大家发通知、上传课程资料以及很多他...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10590485284.html
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尔时，有二捷疾罗刹，隐身随释，众皆不见，盗取一双佛牙舍利。”又记有：“尔时世尊大悲力故，碎金刚体成末舍利，惟留四牙不可沮坏。”综上可知，佛涅盘时留佛牙于世间七颗，一颗去天上，两颗被罗刹所有，四颗留在...
王云龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054692341.html
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，“尔时帝释持七宝瓶及供养具，至荼毗所，其火一时，自然灭尽。……即开宝棺，于佛口中右畔上颔取牙舍利，即还天上，起塔供养。尔时有二捷疾罗剎，隐身随帝释后，众皆不见，盗取一双佛牙舍利。” 从这里，我们...而应县佛宫寺释迦塔所发现的佛牙舍利共有两颗，如果这两颗就是当时的一双佛牙，那么就可以断定，这双佛牙就是当年捷疾罗剎所隐身盗取的一双佛牙。 三、这“一双佛牙”既为捷疾罗剎所取，何时传入人间且落于中国呢...
慧礼法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182350479.html
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说是语已即开宝棺。于佛口中右畔上颔取牙舍利。即还天上起塔供养。尔时有二捷疾罗刹。隐身随释。众皆不见。盗取一双佛牙舍利。尔时城内一切士女一切大众。即一时来欲争舍利。楼豆告言。大众当知待且安祥。如佛所说。...宝瓶和供养器具开启宝棺，在佛口中右畔上颔取一颗“牙舍利”，返回天界起塔供养。 第二、有两位捷疾罗刹隐身跟随帝释，众人都没有看见，盗走一双佛牙。 第三、城内所有士女和群众，一时间都要来争取舍利。 ...
康日华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182350480.html
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以说于四会避难为主。二是“逢怀则止”之“止”字意为慧能到了怀集后停下来，不再往南；而“遇会则藏”的“藏”字才是慧能隐身之义。然比较当下怀集、四会两地，却是怀集冷坑上爱岭有六祖当年隐身之所——六祖岩以及...
林有能
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111665637.html
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意译。由“光”的意义引伸附会出她会隐身法，说她出现在太阳之前，太阳看不见她，她能看见太阳。没有人能见到她，没有人能捉住她、欺诳她、加害于她。她能用此种隐身法救人苦难。她在神话中出身甚早，后被佛教吸收。在...
郑有为
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261980070.html
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竺佛调、杯度、僧慧、慧远等皆现分身之异；法朗能从户钥中出入、隐身；慧安能从壁隙中出入，持空瓶行水，水常不竭；天台宗二祖慧思大师遇雨不湿，履泥不污，“或现形小大”或“寂尔藏身”(《续僧传》)；唐释钦师，“时时变身在彘之牢”；万回往来万里，早出暮归；隐峰禅师路遇两军对阵，“乃掷锡空中，飞身冉冉随去”(《宋高僧传》)……密乘所说八种悉地中的飞行、隐身、土遁三成就，略同神足通，据传龙树、荡巴桑结等皆证得此类...
明 晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513346756.html
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驾驶着拖拉机回家，途经黎光岭时，总发现不远处的树林里有一个黑影在尾随着他。起初，这黑影只跟一段，到下山口便不见了。后来，他发现黑影一天比一天追得远，有几次甚至尾随他到了群龙山庄，才恋恋不舍地隐身在夜色...
谢云辉
|护生|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0017212502.html
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便将国王请到一寂静地告诉国王说："臣下今晨供养天神时，一夜叉告诉我道：'国王爱恋陶醉姆，难道你竟无耳闻？'夜叉说完即隐身不见。既然如此，国王为何不向我挑明，我非常愿意将陶醉姆...
麦彭仁波切
持戒
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1021556204.html